4 - وقال محمد فريد وجدي : الشيعة هم الذين شايعوا عليّاً ( ع ) في إمامته ، واعتقدوا أنّ الإمامة لا تخرج عن أولاده ، قالوا : ليست الإمامة قضية مصلحية تناط باختيار العامة ، بل هي قضية أصولية ، هي ركن الدين ، ولا بدّ أن يكون الرسول قد نصّ على ذلك صريحاً ، والشيعة يقولون بعصمة الأئمة من الكبائر والصغائر ، والقول بالتولي والتبرّي قولًا وفعلًا ، إلّا في حال التقية إذا خافوا بطش الظالم 137 . 5 - ومن المؤلفين الشيعة الذين حدّدوا مفهوم التشيع ، النوبختي ، الذي يقول : فأول الفرق الشيعة ، وهم فرقة علي بن أبي طالب ( ع ) المسمّون بشيعة علي ( ع ) في زمان النبي ( ص ) وبعده ، معروفون بانقطاعهم إليه والقول بإمامته ، فهم : المقداد بن الأسود ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذر جندب بن جنادة الغفاري ، وعمّار بن ياسر ، ومن وافق مودّته مودّة علي ( ع ) ، وهو أوّل من سمّي باسم التشيع من هذه الأمة ، لانّ اسم التشيّع قديم ، شيعة إبراهيم وموسى وعيسى والأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين 138 .

--> ( 137 ) - دائرة معارف القرن العشرين : 5 / 424 . ( 138 ) - فرق الشيعة : 17 .